O professor marcante ensina bem, conhece bem sua área: isto significa , entre outras coisas , que o professor domina a estrutura da matéria que ensina e prevê a adequação ao nível do aluno. "Descubra o que ele sabe(aluno) e baseie nisso os seus ensinamentos". (Ausubel, 1980,p.1)
O professor marcante não dá apenas aulas expositivas, por melhores que sejam- O professor lembrado como marcante geralmente trabalha com variadas técnicas em sala de aula. Não dá exclusividade às aulas expositivas, embora também delas de utilize. Promove várias atividades diferentes e propicia interação grupal. Reduzir o ensino a aulas expositivas significa compactuar com posturas empiristas que consideram o aluno uma folha em branco na qual se inscrevem os conhecimentos. Significa acreditar que o aluno aprende apenas ouvindo em vez de manipular conceitos.
O professor marcante geralmente alia características positivas do domínio afetivo às do domínio cognitivo- Os bons professores são descritos como aqueles que estimulam a independência dos alunos; são cordiais e amistosos em classe, criam condições para uma visão crítica da sociedade e da profissão, demonstram segurança e domínio de si, estimulam a participação, valorizando o diálogo, organizam o ensino sem se considerarem os "donos do saber', são autênticos e verdadeiros.
O professor marcante planeja suas aulas-Os alunos percebem quando as aulas são planejadas. O ensino é uma atividade que se caracteriza por atos lógicos, atos estratégicos e atos institucionais. Nos atos lógicos se insere basicamente todo trabalho de planejar como se desenrolará o processo de ensino e aprendizagem. Nos atos estratégicos incluem-se as atividades e técnicas a desenvolver visando aos objetivos traçados. E nos atos institucionais estão todas as ações que legitimam o processo ocorrido ( notas, documentos, registro de frequência, etc.)
O professor marcante, embora possa até desconhecer, usa, em sua prática, pressupostos da teoria interacionista-[..] Não são inatistas ou empiristas, defendendo uma relação dialética entre sujeito e cultura,